أحدث إصدار من ضخم الصوت الشهير DFX Audio Enhancer 11.300 بالتفعيل

((السلام عليكم ورحمة الله ))

برنامج تضخيم الصوت DFX Audio Enhancer واحد من أشهر البرامج الخاصة بتكبير الصوت وإضافة مجموعة من التأثيرات الأساسية. أهم مزاياه هو الواجهة الرسومية البسيطة التي تجعل من السهل بمكان التحكم في خصائص الصوت لضبطه بالصورة المرغوبة. 

يحتوي DFX على مجموعة من الفلاتر التي تؤدي إلى تنقية الصوت من أجل تحسين جودته، بالإضافة إلى المؤثرات الصوتية التي يحتويها البرنامج، كذلك يحتوي البرنامج على ملف مساعدة يمكنك الرجوع إليه في حال مواجهة أي مشكلة.

أنصح بهذه البرنامج بشدة لكل من يعاني من مشكلة انخفاض مستوى الصوت وخصوصاً مستخدمي أجهزة اللاب توب حيث يغنيهم عن توصيل سماعات خارجية. 

 ملف التفعيل مرفق مع البرنامج

مساحة البرنامج 5 ميجا

 تاريخ الإصدار

27/9/2014

تحميل البرنامج

من هنا ميديا فاير

أو

من هنا

بالتوفيق

اقرء المزيد

برنامج تحميل الملفات الصاروخى Get Go Download Manager 5.0.0.2224

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. 

برنامج تحميل الملفات الصاروخى Get Go Download Manager 5.0.0.2224 فى إصداره الأخير..

التعريف بالبرنامج: 

برنامج GetGo Download Manager واحد من أهم البرامج المجانية للكمبيوتر المستخدمة في مجال تحميل الملفات والتطبيقات من الإنترنت، يتميز البرنامج بواجهة مميزة بسيطة تفضله عن برامج التحميل الأخرى وتسهل على المستخدم التعامل مع البرنامج، حيث يتيح لك GetGo إمكانية تحميل أي ملف من الإنترنت بسرعة فائقة ويكون خالياً من الفيروسات لاحتوائه على جدار ناري قوي، كما أنه يقوم بتحميل جميع أنواع وأحجام الملفات بلا استثناء حيث يحمل الملفات الكبيرة ويحولها إلى ملفات مضغوطة، كما يقوم البرنامج بعرض الصور التي تم تحميلها مسبقاً وما يتميز به هذا البرنامج هو دعمه لـ FTP , HTTP ، ويدعم جميع مستعرضات ومتصفحات الإنترنت المختلفة، ولا ننسى أن البرنامج خفيف وصغير الحجم وقليل الاستهلاك بالمقارنة مع برامج التحميل الأخرى.

مساحة البرنامج 3 ميجا

- تاريخ الإصدار -

23/9/2014

لتحميل البرنامج

من هنا ميديا فاير

اقرء المزيد

تحميل كتاب المعتمد بن عبّاد

تحميل كتاب المعتمد بن عبّاد ..

للتحميل رابط ميديا فاير: 

من هنا

اقرء المزيد

وفاة المعتمد بن عبّاد وقبره

وفاة المعتمد على الله وقبره

قال الفتح بن خاقان في قلائد العقيان:

ولم تزل كبده تتوقد بالزفرات وخلده يتردد بين النكبات والعثرات ونفسه تتقسم بالأشجان والحسرات إلى أن شفته منيته وجاءته بها أمنيته، فدفن بأغمات وأريح من تلك الأزمات.

وعطلت المآثر من حلالها *** وأفرزت المفاخر من علاها

ورفعت مكارم الأخلاق وكسدت نفائس الأعلاق، وصار أمره عبرة في عصره، وصاب أندى عبرة في مصره.

وقال مؤلف نفح الطيب:

« الصلاة على الغريب » : قال غير واحد: من النادر الغريب أنه نودي على جنازته بعد عظم سلطانه وسعة أوطانه وكثرة صقالبه وحبشانه وعظم أمره وشأنه، واجتمع عند قبره جماعة من الأقوام الذين لهم في الأدب حصة، ولقضية المعتمد في صدورهم غصة …

وخاتمة هذه الحوادث الدامية وتلك القصة الباكية أبيات أوصى المعتمد أن تُكتب على قبره:

قَبرَ الغَريب سَقاكَ الرائِحُ الغادي
                   حَقّاً ظَفَرتَ بِأَشلاء ابن عَبّادِ
بِالحِلمِ بالعِلمِ بِالنُعمى إِذِ اِتّصلَت
                   بِالخَصبِ إِن أَجدَبوا بالري لِلصادي
بالطاعِن الضارِب الرامي إِذا اِقتَتَلوا
                   بِالمَوتِ أَحمَرَ بالضرغامِة العادي
بالدَهر في نِقَم بِالبَحر في نِعَمٍ
                   بِالبَدرِ في ظُلمٍ بِالصَدرِ في النادي
نَعَم هُوَ الحَقُّ حاباني بِهِ قَدَرٌ
                   مِنَ السَماءِ فَوافاني لِميعادِ
وَلَم أَكُن قَبلَ ذاكَ النَعشِ أَعلَمُهُ
                   أَنَّ الجِبال تَهادى فَوقَ أَعوادِ
كَفاكَ فارفُق بِما اِستودِعتَ مِن كَرَمٍ
                   رَوّاكَ كُلُّ قَطوب البَرق رَعّادِ
يَبكي أَخاهُ الَّذي غَيَّبتَ وابِلَهُ
                   تَحتَ الصَفيحِ بِدَمعٍ رائِح غادي
حَتّى يَجودَكَ دَمعُ الطَلّ مُنهَمِراً
                   مِن أَعيُن الزَهرِ لم تَبخَل بِإِسعادِ
وَلا تَزالُ صَلاةُ اللَهِ دائِمَةً
                   عَلى دَفينكَ لا تُحصى بِتعدادِ 

قصة المعتمد مأساة لا تحتاج إلى افتنان ناثر، وقصيدة حزينة لا تفتقر إلى مبالغة شاعر.

ولا ريب أنها سارت في أهل عصره وسرت إلى العصور من بعده، وبقي قبره مزار

الأدباء ومقصد العلماء.

ويقول المقري بعد ذكر أخبار المعتمد:

وقد جمح بنا القلم في ترجمة المعتمد بن عباد بعض جموح، وما ذلك إلا لما علمنا أن نفوس الأدباء إلى أخباره رحمه لله تعالى شديدة الطموح، وقد جعل رقة في القلوب وخصوصًا « الحُلَّة السِّيَرَاء » لله تعالى له كما قال أمين الأبار في بالمغرب، فإن أخباره وأخبار الرميكية إلى الآن متداولة بينهم، وإن فيها لأعظم عبرة، رحم لله الجميع.

اقرء المزيد

أولاد آخرون

أولاد آخرون:

وقدمنا أن بنات المعتمد دخلن عليه يوم عيد في أغمات وهن في أطمار يكسوهن الشحوب

والاكتئاب والذل والحزن، فأنشأ أبياته التي أولها:

فيما مضى كنت بالأعياد مسرورا  ***  فساءك العيد في أغمات مأسورا

ترى بناتك في الأطمار جائعة    *** يغزلن للناس ما يملكن قطميرا

فقد كان له وهو في معتقله بنات كبار يغزلن للناس.

اقرء المزيد

بثينة بنت المعتمد

بثينة بنت المعتمد

قال صاحب نفح الطيب وهو يذكر أديبات الأندلس:

ومنهن بثينة بنت المعتمد بن عباد، وأمها الرميكية السابقة. وكانت بثينة هذه نحوًا من أمها في الجمال والنادرة ونظم الشعر، ولما أحيط بأبيها ووقع النهب في قصره كانت في جملة من سُبي، ولم يزل المعتمد والرميكية عليها في وله دائم لا يعلمان ما آل أمرها إلى أن كتبت إليهما بالشعر المشهور المتداول بين الناس والمغرب.

وكان أحد تجار إشبيلية اشتراها على أنها جارية سرية ووهبها لابنه، فنظر من شأنها وهيئت له، فلما أراد الدخول بها امتنعت وأظهرت نسبها، وقالت: لا أحل لك إلا بعقد نكاح إن رضي أبي بذلك. وأشارت عليهم بتوجيه كتاب من قِبلها لأبيها وانتظار جوابه، فكان الذي كتبته بخطها من نظمها ما صورته:

اســمع كــلامي واسـتمع لمقـالتي      فهـي السـلوك بـدت من الأجياد 

لا تنكــروا أنــي ســبيت وأننـي        بنــت لملــك مــن بنــي عبـاد 

ملــك عظيــم قـد تـولى عصـره       وكــذا الزمـان يئـول للإفسـاد 

لمـــا أراد اللــه فرقــة شــملنا          وأذاقنـا طعـم الأسـى عـن زاد 

قـام النفـاق عـلى أبـي فـي ملكـه       فدنــا الفـراق , ولـم يكـن بمـراد 

فخرجــت هاربــة فحـازني امـرؤ     لــم يـأت فـي إعجالـه بسـداد 

إذ بــاعني بيــع العبيــد فضمنـي      مــن صـانني إلا مـن الأنكـاد 

وأرادنــي لنكــاح نجــل طـاهر       حسـن الخـلائق مـن بني الأنجاد 

     ومضـى إليـك يسـوم رأيـك بالر      ضا ولأنـت تنظـر في طريق رشادي 

فعسـاك , يـا أبتـي , تعـرفني بـه     إن كــان ممــن يرتجــى لـوداد

وعســى رميكيـة الملـوك بفضـ      لهـا تدعــو لنا بالخير والإسعاد

فلما وصل شعرها لأبيها وهو بأغمات واقع في شراك الكروب والأزمات، سُرَّ هو وأمها بحياتها، ورأيا أن ذلك للنفس من أحسن أمنياتها؛ إذ علما مآل أمرها وجبر كسرها، إذ ذاك أخف الضررين، وإن كان الكرب قد ستر القلب منه حجاب زين، وأشهد على نفسه بعقد نكاحها من الصبي المذكور وكتب إليها في أثناء كتابه ما يدل على حُسن صبره المشكور:

بنيتي كوني به برةً       فقد قضى الدهر بإسعاد

اقرء المزيد

شرف الدولة وفخر الدولة

شرف الدولة وفخر الدولة

ذكرهما ابن اللبانة الشاعر في أحاديثه عن بؤس المعتمد وشقائه، حدث أنه زار المعتمد في أغمات، فلما أزمع الرحيل أرسل إليه المعتمد هدية مع ولده شرف الدولة، وقال ابن اللبانة:

وهذا من بنيه أحسن الناس سمتًا، وأكثرهم صمتًا، تخجله اللفظة، وتجرحه اللحظة، حريص على طلب الأدب، مسارع في اقتناء الكتب، مثابر على نسخ الدواوين، مفتح فيها من خطه زهر الرياحين.

اقرء المزيد

في الظافر ابن المعتمد

وإليك أسجاعًا سجع بها الفتح في قلائد العقيان في تولي الظافر قرطبة وقتله:

ولما انتظمت في سلكه (انتظمت قرطبة في سلك المعتمد) واتسمت بملكه أعطى ابنه الظافر زمامها، وولاه نقضها وإبرامها، فأفاضفيها نداه، وزاد على أمده وقَداه، وجملها بكثرة حبائه، واشتغل بأعبائها عن فنائه، 15 ولم يزل فيها آمرًا وناهيًا، غافلًا عن المكر ساهيًا، حُسنَ ظن بأهلها اعتقده، واغترارًا بهم ما روَّاه ولا انتقده، وهيهات كم من ملك كفنوه بدمائه، ودفنوه بذمائه، وكم من عرش ثلوه، وعزيز أذلُّوه، إلى أن ثار فيها ابن عكاشة ليلًا، وجر إليها حربًا وويلًا، فبرز الظافر منفردًا من كُماته، عاريًا عن حُماته، وسيفه في يمينه، وهاديه في الظلماء نور جبينه، فإنه كان غُلامًا كما بلَّله الشباب بأندائه، وألحفه الحسن بردائه، فدافعهم أكثر ليله، وقد مُنِعَ منه تلاحقُ رَجْله وخيله، حتى أمكنهم منه عثرة لم يُقَل لها: لعا، ولا استقل منها ولا سعى.

إلى أن يقول:

ولما كان من الغد حُزَّ رأسه ورفع على سن رمح وهو يشرق كنار على علم، ويرشق نفس كل ناظر بألم، فلما رمقته الأبصار وتحققته الحماة والأنصار، رموا أسلحتهم، وسووا للفرار أجنحتهم، فمنهم من اختار فِراره وجَلاه، ومنهم من أتت به إلى حينه رجلاه.

اقرء المزيد

ولا يوم الطين ..؟!

ومن أخبار الرميكية القصة المشهورة التي قال فيها المعتمد لها: ولا يوم الطين ؟!

وخلاصة ما ذكره المقري وغيره في هذه القصة، أن الرميكية أطلت من قصرها فرأت القرويات في يوم مطير، يمشين في الوحل في طرق إشبيلية، وعلى رءوسهن الجرار، فاشتهت أن تتشبه بهن، فأمر المعتمد فسُحقت أنواع من الطيب في ساحة القصر ثم صُب عليها ماء الورد من غرابيل، وعُجنت بالأيدي حتى صارت كالطين، فمشت الرميكية وجواريها في هذا الوحل. 

وقد غاضبت المعتمد يومًا فأقسمت أنها لم ترَ منه خيرًا قط! فقال: ولا يوم الطين؟!فاستحت واعتذرت.

أسُرت الرميكية مع زوجها، وقضت أيام المحنة في صحبته، ودُفنت في جواره، وتناقل المغاربة أخبار المعتمد وأخبارها عصورًا بعد وفاتهما، وكانت أخبارهما شائعة في المغرب حتى عصرالمقري مؤلف نفح الطيب المتوفى سنة ١٠٤١ هـ.

اقرء المزيد

اعتماد الرميكية

ومن المشهورات بالأندلس اعتماد جارية المعتمد بن عباد وأم أولاده وتُشهر بالرُّمَيْكِية*. ثم يقص صاحب النفح من طرائفها عبارات تدل على ولوعها بالنادرة وكلفها ولما خُلع المعتمد وسُجن بأغمات قالت له: يا سيدي » : بالجناس حتى في أيام المحنة: قال

لقد هُنَّا هُنَا. فقال مجنسًا أيضًا:

قالت لقد هنَّا هنا *** مولاي أين جاهنا

قلت لها: إلهنا *** صيرنا إلى هنا

* نسبة إلى رميك تاجر في إشبيلية، كانت من جواريه. 

اقرء المزيد

أعزّ الأسارى أن يُقال: محمد غريب بأرض المغربين أسير

الشاعر ابن حمديس في المعتمد بن عباد:

جرى بك جَدَّ بالكرام عَثور *** وجار زمان كنت فيه تُجير 

لقد أصبحت بيض الظُّبى في غمودها *** إناثاً لترك الضرب، وهي ذكور 

تجيء خلافاً للأمور أمور *** ويعدل دهر في الورى ويجور 

أتيأس من يوم يناقض أمسه *** وزُهر الدراري في البروج تدور 

وقد تنبه الأقدار بعد خمولها *** وتخرج من تحت الخسوف بدور

لئن كنت مقصوراً بدار عمرتها *** فقد يقصر الضرغام وهو هصور 

أعزّ الأسارى أن يُقال: محمد *** غريب بأرض المغربين أسير

اقرء المزيد

لكل شيء من الأشياء ميقات

أبو بكر الداني المعروف بابن اللبانة في المعتمد_بن_عباد: 

لكل شيء من الأشياء ميقات       ***  وللمنى من منائيهن غاياتُ

والدهر في صبغة الحِرباء منغمس ***   ألوان حالاته فيها استحالات

ونحن من لعب الشطرنج في يده  *** وربما قُمرت بالبيدق الشاة

انفض يديك من الدنيا وساكنها      *** فالارض قد أقفرت والناس قد ماتوا

وقل لعالمها السفلي قد كتمت    ***   سريرة العالم العلوي أغمات

طوت مظلتـها لا بــل مــذلـتـها  ***   من لم تزل فوقه للعز رايات

مَن كان بين الندى والبأس أنصلُه  ***   هندية وعطاياه هنيدات

رماه من حـيث لم تـستـره سـابــغة   ***  دهر مصيباته نبل مصيبـات

وكــان مـلء عـيـان الـعين تبصره *** وللأمــاني فـي مـرآه مـرآة

انكرت الا التواآت القيود به        ***    وكيف تنكر في الروضات حيات

غلطتُ بين هَمايينِ عُقدنَ له       ***   وبينها فاذا الأنواع أشتات

وقلت هنَ ذؤابات فَلم عكست     ***    من رأسه نحو رجليه الذؤابات

حسبتها من قناه أو أعنته        ***    اذا بها لثقاف المجد آلات

دَرَوهُ ليثاً فخافوا منه عادية        ***    عذرتهم فلعدو الليث عادات

منه المهابات في الارواح آخذة     ***    وان تكن أخذت منه المهابات

لو كان يُفرجُ عنه بعض آونةٍ        ***    قامت بدعوته حتى الجمادات

بحر محيط عهدناه تجيء له        ***    كنقطةِ الدارةِ السبعُ المحيطات

لهفي على آل عباد فانهم          ***    أهلة مالها في الأفق هالات

تمسكت بعرى اللذات ذاتهم       ***  يا بئس ما جنت اللذات والذات

راح الحيا وغدا منهم بمنزلةٍ        ***     كانت لنا بُكَرٌ فيها وروحات

أرضٌ كأنّ على أقطارها سُرُجا      ***     قد أوقدتهن في الاذهان أنبات

وفوق شاطيء واديها رياضُ ربي   ***     قد ظللتها من الأنشام دوحات

كأن واديها سلك بلبتها         ***     وغاية الحسن أسلاك ولبات

نهر شربت بعبريه على صور         ***     كانت لها فيَ قبل الراح سورات

وكنت أورق في أيكاته ورقاً         ***   تهوى ولي من قريض الشعر أصوات

وكم جريت بشطى ضفيته الى    ***  محاسن للهوى فيهن وقفات

وربما كنت أسمو للخليج به         ***    وفي الخليج لأهل الراح راحات

وبالغروسات لا جفت منابتها         ***    من النعيم غروسات جنيات

معاهد ليت اني قبل فرقتها         ***    قد مت والتاركوها ليتهم ماتوا

فجعت منها باخوان ذوي ثقة        *** فاتوا وللدهر في الاخوان آفات

اقرء المزيد

أليس الخسف ملتزم البدور ..؟

أبيات للمعتمد بن عبّاد: 

ولا تعجب لخطب غض عنه *** أليس الخسف ملتزم البدور

    ورجَّ لجبره عُقبى نداه   *** فكم جبرتْ يداه من كسير

وكم أعلت علاه من حضيض*** وكم حطَّت ظُباه من أمير

  وكــم مــن مـنبر حَـنَّتْ إلـيه *** أعالي مرتقاه ، ومن سرير

زمانَ تـزاحـفت عن جــانبيه *** جيادُ الخيل بالموت المُبير

فقد نظرت إليه عيون نـحـس *** مضت منه بمعدوم النظير

نحوس كُنَّ في عقبى سعود *** كذاك تدور أقدار القدير 

وكم أحظى رضــاه من حَـظِيِّ *** وكم شهرت علاه من شهير 

زمان تنافست فــي الــحظ منه *** ملوك قد تجور على الدهور

بحيث يطير بالأبطال ذعر *** ويلفى ثَمَّ أثبت من ثبير

اقرء المزيد

تبكي السماء بمزن رائح غادي ..

قال ابن اللبانة في المعتمد بن عباد بعد نفيه إلى أغمات: 

تبكي السماء بمزن رائح غادي *** على البهاليل من أبناء عبّادِ

والبهلول -حسب المعجم الوسيط- هو السيّدُ الجامع لصفات الخير ، المَرِحُ الضحّاك والجمع : البهاليل.

اقرء المزيد

ابن عبّاد والسارق

والقصة الثانية:

كان في زمان المعتمد السارق المشهور بالبازي الأشهب، وكان له في السرقة كل غريبة، وكان مسلطًا على أهل البادية، وبلغ من سرقته أنه سرق وهو مصلوب؛ لأن ابن عبّاد أمر بصلبه على ممر أهل البادية لينظروا إليه، فبينما هو على خشبته على تلك الحال؛ إذ جاءت إليه زوجته وبناته، وجعلن يبكين حوله ويقلن: لمن تتركنا؟! نضيع بعدك. وإذا ببدوي على بغل وتحته حمل ثياب وأسياب، فصاح عليه: يا سيدي، انظر في أية حالة أنا، ولي عندك حاجة فيها فائدة لي ولك. قال: وما هي؟ قال: انظر إلى تلك البئر، لما أرهقني الشرط رميت فيها مائة دينار، فعسى تحتال في إخراجها، وهذه زوجتي وبناتي يمسكن بغلك، خلال ما تخرجها، فعمد البدوي إلى حبل ودلى نفسه في البئر، بعد ما اتفق معه على أن يأخذ النصف منها.

فلما حصل أسفل البئر قطعت زوجة السارق الحبل وبقي حائرًا يصيح، وأخذت ما كان على البغل مع بناتها وفرَّت به …

ورُفعت هذه القصة إلى ابن عباد فتعجب منها وأمر بإحضار البازي الأشهب وقال له: كيف فعلت هذا مع أنك في قبضة الهلكة؟ فقال له: يا سيدي، لوعلمت قدر لذتي في السرقة خليت ملكك واشتغلت بها! فلعنه وضحك منه ثم قال له:

إن سرَّحتك وأحسنت إليك، وأجريت عليك رزقًا يقلك؛ أتتوب من هذه الصنعة الذميمة؟

فقال: يا مولاي، وكيف لا أقبل التوبة وهي تخلصني من القتل؟

فعاهده وقدمه على رجال أنجاد، وصار من جملة حراس أحواز المدينة.

اقرء المزيد

دنيا دنية ..

من روائع المعتمد بن عبّاد:

   أرى الدنـيا الدنية لا تـواتي *** فأجْمل في التصرف والطلاب

ولا يغررك منها حسن بُردِ *** له علمان من ذهب الذهاب

فأولها رجاء من سراب *** وآخرها رداء من تراب

اقرء المزيد

سياسة الخضوع ..!

لما تماسكت الدموع   ***  ونُهنه القلب الصديع 

قالوا الخضوع سياسة *** فليبد منك لهم خضوع

وألذّ من طعم الخضو  *** ع على فمي السم النقيع

اقرء المزيد

خيانة بعض أتباع المعتمد

وافق ابن اللبانة غيره على أن جماعة من أصحاب المعتمد خانته وأنه فوجئ في قصره فخرج في غير عُدَّة، ولعل المعتمد لم يعرض لهذه الجماعة بشر حين نمى أمرها إليه؛ خيفة اختلاف الكلمة وافتراق الجماعة في وقت الشدة.

ــــــــــــــــــــــ

تعليق: الخيانة عند العرب تأتي من الداخل ..ليس أمراً جديداً فها هي من أيام المعتمد -وما قبله بالتأكيد- لكن الغريب في اتفاق الطريقة مصداقاً لقوله تعالى: "أتواصوا به" ؟ 

طبعاً أذكر ذلك بغض النظر عن تفاصيل الحادثة والتي هي بين المعتمد في إشبيلية وجيوش يوسف بن تاشفين القادمة من المغرب ..حيث أسقط ملوك الطوائف بفتوى من العلماء ..لكن شدتني الطريقة التي التف بها أتباع المعتمد عليه ..!

اقرء المزيد

ملوك الطوائف

هذا الكلام وشبهه إعراب صادق عما تقضي به تلك الأحداث والأحوال، فهؤلاء الصحراويون المسلمون الخلَّص قد اطَّبَتهم تلك البلاد الخصبة النضرة وأسخطتهم عيشة المترفين من أهل الأندلس، وافتراق كلمتهم، والقوارع تنتابهم والعدو بين الحين والحين يجوس خلال ديارهم، ويأخذ ما يشاء من نسلهم وحرثهم.

لهذا عزم ابن تاشفين على خلع ملوك الطوائف وتدبير أمر الأندلس وأراد أن يستوثق من حكم الشرع فيما همَّ به، فاستفتى العلماء فأفتوه بجواز خلع هؤلاء الملوك المترفين؛ جمعًا لكلمة المسلمين، وتقوية لهم على الجهاد.

اقرء المزيد

إصابة المعتمد في موقعة الزلاقة

وفيما أصاب المعتمد في موقعة الزلاقة يقول الشاعر محمد بن عبادة المعروف بابن القزاز: 

جلبت إلى الأعادي أسد غابٍ  *** بــراثـنـها الأسنّة والصفاح 

وقفت وموقف الهيجاء ضنك  *** وفيه لباعك الرحب انفساح

وألســـنة الأســـنـة قـــائـلات  *** إذا ظــهر المؤيد لا يــراح

اقرء المزيد

لابد من فرج قريب

قال المعتمد بن عبّاد في واحدة من أبياته الرائعة: 

  لابد من فرج قريب *** يأتيك الـعـجـب العـجــيب

غزو عليك مبارك   *** سيعود بالفـتح القـريــب

   لله ســعــدك إنــه  *** نكس على دين الصليب

                          لابد من يوم يكون  *** أخــاً لــه يــوم القـلـيـب

ــــــــــــــــــــــــــــ

أعجبني ..لأبعد حد ..

ويوم القليب -لمن لا يعلمه- هو يوم بدر ..حين دعا النبي صلى الله عليه وسلم على رؤوس الكفر والعناد بأسمائهم ، وكانوا سبعة لم يحفظ راوي الحديث إلا ستة ، ينقل الراوي دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: "اللهم عليك بأبي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عقبة وأمية بن خلف وعقبة بن أبي معيط وذكر السابع ولم أحفظه فوالذي بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق لقد رأيت الذين سمى صرعى يوم بدر ثم سحبوا إلى القليب قليب بدر"

اقرء المزيد

رؤيا ألفونسو بن فرذلند

ورأى ابن فرذلند في نومه كأنه راكب على فيل فضرب نقيرة طبل فهالته رؤياه وسأل عنها القسوس والرهبان فلم يجبه أحد، ودسَّ يهوديٍّا إلى من يعلم تأويلها من المسلمين فدل على عابر فقصها عليه ونسبها إلى نفسه فقال له العابر: كذبت ما هذه الرؤيا لك، ولا بد أن تخبرني مَن صاحبها وإلا لم أعبرها لك. فقال له: اكتم ذلك؛ هو ألفونسو بن فرذلند. فقال العابر: قد علمت أنه رؤياه ولا ينبغي أن تكون لغيره، وهي تدل على بلاء عظيم ومصيبة فادحة تؤذن بصلبه عما قريب؛ أما الفيل فقد قال الله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ﴾ ، وأماضرب النقيرة فقد قال الله تعالى: ﴿فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ * فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ﴾ ، فانصرف اليهودي إلى ابن فرذلند وجمجم له وذكر له ما وافق خاطره ولم يفسرها له.

تعليق: لم أرَ سبباً لما قام به اليهودي من كتمان التفسير إلا لرغبته في وقوع الحرب ، فلم يخالف طبع يهود الذين قال الله تعالى فيهم: "كلما أوقدوا ناراً للحرب أطفأها الله ويسعون في الأرض فسادا"

اقرء المزيد

رعي الجمال خير من رعي الخنازير

فشا في بلاد الأندلس خبر توقيع ابن عباد وما أظهر من العزيمة على إجازة 

الصحراويين والاستظهار بهم على ابن فرذلند، فاستبشر الناس وفُتِحَت لهم أبواب 

الآمال، وانفرد ابن عباد بتدبير ما عزم عليه من مداخلة يوسف بن تاشفين، ورأت 

ملوك الطوائف بالأندلس ما عزم عليه من ذلك؛ فمنهم من كتب إليه، ومنهم من شافهه، 

كلهم يحذره سوء عاقبة ذلك وقالوا له: الملك عقيم، والسيفان لا يجتمعان في غمد واحد. 

فأجابهم ابن عباد بكلمته السائرة مثلًا: رعي الجمال خير من رعي الخنازير. أي أن 

كونه مأكولًا لابن تاشفين أسيرًا يرعى جماله في الصحراء، خير من كونه ممزقًا لابن 

فرذلند أسيرًا يرعى خنازيره في قشتالة.

اقرء المزيد

يروعها البرق ..

قال المعتمد بن عبّاد وقد لمع البرق فارتاعت جاريته: 

يــروعــهــا الـبــرق وفـي كــفـهــا  *** بــرق مـن القـهوة لمّاعُ 

يا ليت شعري وهي شمس الضحى  *** كيف من الأنوار ترتاعُ

اقرء المزيد

المعتمد في معاهد نعيمه وأنسه في إشبيلية

وقال المعتمد في معاهد نعيمه وأنسه في إشبيلية:

وَلَقَد شَربتُ الراح يَسطَعُ نُورُها	وَاللَيلُ قَد مَدَّ الظَلامَ رِداءَ
حَتّى تَبدّى البَدرُ في جَوزائِهِ	مَلِكا تَناهى بَهجَةً وَبَهاءَ
لَمّا أَرادَ تَنَزُّها في غَربِهِ	جَعَلَ المظَلَّةَ فَوقَهُ الجَوزاءَ
وَتَناهَضَت زُهرُ النُجوم يَحُفُّهُ	لألاؤها فاِستَكمَلَ اللألاءَ
وَتَرى الكَواكِبَ كالمَواكِب حَولَهُ	رُفِعَت ثُرَيّاها عَلَيهِ لِواءَ
وَحَكَيتُهُ في الأَرضِ بَينَ مَواكِبَ	وَكَواعِبَ جَمَعَت سَنا وَسَناءَ
إِن نَشَرت تِلكَ الدُروع حَنادِساً	مَلأت لَنا هَذي الكُؤوسَ ضِياءَ
وَإِذا تَغَنَّت هَذِهِ في مَزهَرٍ	لَم تَألُ تِلكَ عَلى التَريك غِناءَ

يعني بالمواكب الجيش؛ ولذا ذكر الدروع في البيت التالي، وذكر في البيت الأخير الغناء على التريك؛ يعني

وقع السلاح على البيض في الحرب.

اقرء المزيد

الأندلس ..

ودامت دولة بني أمية زهاء ثلاثة قرون، قويت الدولة وتمكنت وامتد سلطانها في البر والبحر، وتوالى على تدبيرها عشرة أمراء من عبد الرحمن الداخل إلى هشام حفيد عبد الرحمن الناصرفي إحدى وستين ومائتي سنة، ثم اضطرب أمر الدولة فتوالى عليها أربعةعشر حاكمًا في ثلاثٍ وعشرين سنة.

ودامت دولة بني عباد سبعين سنة وتولاها منهم ثلاثة: أبو القاسم محمد، وابنه أبو عمرو عباد الملقب بالمعتضد، وابن هذا أبو القاسم محمد بن عباد الملقب بالمعتمد.

استمر مُلك الأول تسع عشرة سنة ( ٤١٤-٤٣٣ هـ)، ومُلك الثاني ثمانيًا وعشرين ( 

٤٣٣ –٤٦١) ، واستمر مُلك المعتمد ثلاثًا وعشرين (461-484 هـ).

اقرء المزيد

تحميل رواية أوقات عصيبة ..لتشارلز ديكنز ..

بصراحة رواية "أوقات عصيبة" رواية جميلة وملأى بالحكمة ..

أنصح الجميع بقراءتها ..

لتحميل الرواية من هنا: 

أوقات عصيبة - تشارلز ديكنز

اقرء المزيد

حقاً إنك مهرج ..!

السيد باوندباي: ظل السيد باوندرباي غاضباً من مسز سبارسيت ، وهي نفسها بدأت تمله ، ولم يمض أسبوعان حتى أرسلها إلى عائلتها الغنية ، وقبل أن ترحل قالت له: 

- سيدي .. يجب أن تعمل في سيرك ، فإنك حقاً مهرج ! ولهذا فالسيرك هو مكانك الصحيح!

اقرء المزيد

لماذا سرقت المصرف ..

- لماذا سرقت المصرف ..إن هذا الخبر قد هدني من الإعياء.

- كان يجب عليك أن تتوقع هذا ، لقد جعلتني أعمل في مصرف ، وعندما يعمل خمسون رجلاً في مصرف فلابد أن أحدهم سيسرق أمواله ..هذه واحدة من أشهر حقائق الواقع التي علمتها لنا!

اقرء المزيد

أسعد الله مساءكم جميعاً

وهو يصيح: 

إذا كنتم قد استمعتم جميعاً إلى ما يكفي من أسراري ، فربما ..تتكرمون بالخروج من بيتي فلست أنوي ايضاح أو تفسير أي شيء ..كذلك توم جراد جريند سيصاب بخيبة أمل. ولكن يمكن أن أقول لكم شيئاً واحداً ..إن أمي لم تساعد أي إنسان على سرقة مصرفي ..والآن ..أسعد الله مساءكم جميعاً !!

اقرء المزيد

القلب ..والعقل ..

ثم أحنى رأسه وبدأ يتكلم في صوت شديد الخفوت والهدوء: 

- يبدو أن الحب قد غير أشياء كثيرة في هذا البيت. إن هناك أشياء لا يستطيع العقل أن يفعلها بينما يقوم بها القلب في هدوء؟ أليس هذا هو ما تعتقدين؟ 

اقرء المزيد

الحب ..والحقائق !

- أبي لقد ربيتني ودربتني منذ صغري .. 

- أجل يا لويزا.

- إنك لم تمنحني شيئاً يجعل لحياتي مذاقاً طيباً. أين الحب الذي يجب أن يملأ قلبي؟ إن قلبي عبارة عن شيء فارغ ..هل تذكر آخر مرة تحدثنا فيها في هذه الحجرة؟

اقرء المزيد

مجرد رأي ..

فسألته لويزا: 

- أو ليست لديك أراؤك الخاصة يا سيد هارتهاوس؟ 

- لا .. على الإطلاق. وليس مهماً أن تكون لي آرائي ، إن أي مجموعة آراء ستكون على قدر مماثل من الجودة مثل غيرها! .. أو على قدر مماثل من الضرر مثل غيرها ! يا مسز باوندرباي إن المثل الإيطالي يقول "إن ما قدر له أن يكون ، حتماً سيكون" وهذه هي الحقيقة الوحيدة. ألا توافقين؟

اقرء المزيد

حق الاستبداد ..!

- حسناً سيدتي ، لقد تحدثوا وتجادلوا بالطبع. إنهم يحاولون إنشاء نقابة لعمال النسيج! 

- إن هذا سيء ، يجب على السيد باوندرباي وأصدقائه أن يمنعوا هذه السخافات في الحال. هذه "الأيدي" يجب إخضاعها ، لن تكون هناك نقابات عمال في كوكتاون! 

- أنتِ على حق تماماً ..سيدتي ..!

اقرء المزيد

أمنيات طيبة ..!

شكراً سيداتي وسادتي لكل أمنياتكم الطيبة لنا. يمكنني أن أرى العديد من الضيوف غير المتزوجين حول هذه المائدة ، وها ه أمنياتي لهم .. أتمنى لكل رجل أن يجد زوجة مثل زوجتي ..وأتمنى لكل امرأة أن تجد زوجاً مثلي!" ..

اقرء المزيد

حينما تكون بلدتك ..جااافة ..

يقولون -أحياناً- أن ساعات الحب تمر بسرعة شديدة أو .. أحياناً ببطء شديد ، ولكن في "ستون لودج" اليوم أربع وعشرون ساعة تماماً ، والساعة ستون دقيقة بالضبط .

اقرء المزيد

أنوال الزمن ..

إن الزمان نسّاج ماهر ، له أنوال أفضل من كل أنوال مصنع "جوزيه باوندرباي" ففي عامين- أو أقل- نسج من "لويزا جرادجريند" امرأة بالغة ، وجعل من "توماس الابن" موظفاً في بنك السيد "باوندرباي" وأيضاً جعل منه ضيفاً دائماً على بيت السيد باوندرباي.

اقرء المزيد

الجيد ..والسيء في كوكتاون

وتابعت "سيسي" حديثها قائلة: 

- ثم اختبرني المعلم ثانية ..قال: (إن سكان كوكتاون يبغون نصف مليون نسمة وفي كل عام يموت اثنا عشر شخصاً ..نتيجة سوء التغذية) .. ثم سألني: (هل هذا شيء طيب أم سيء؟) وأجبت بقولي: (إنه شيء سيء جداً ..بالنسبة لهولاء الاثني عشر وعائلاتهم) ولكن الإجابة الصحيحة كانت أنه شيء طيب ..!! ولم أستطع أن أفهم!

اقرء المزيد

باوندرباي

وهنا صاح باوندرباي بصوته الرعدي: 

- لدرجة أنه تركها وهرب ..حسناً ..هذا شيء طيب ، سوف أخبرك بشيء أيها الشاب ، أنني أفهم مثل هذه الأشياء ..قد تندهش .. ولكن أمي انا أيضاً تركتني صغيراً وهربت!

- لست مندهشاً يا سيدي فقد فعلت والدتك الشيء الصواب ، ولكن أرجوك لا تصرخ بصوت عالٍ هكذا فجدران البيت المتهالك قد تسقط لو أنك تحدثت بمثل هذا الصوت ثانيةً ..

اقرء المزيد

كوكتاون

ونعود لوصف أبنية هذه المدينة ، فكوكتاون بها ثماني عشرة كنيسة مبنية بالقرميد الأحمر وكلها متشابهة ، والمستشفى -المبنى بالقرميد الأحمر- يشبه السجن -المبني أيضاً بالقرميد الأحمر- وأهم أوجه الشبه هو أنه داخل المباني .. وداخل عقول سكانها لا يوجد مكان سوى لحقائق الواقع ..والواقع فقط.

اقرء المزيد

هل من مراجعة ..؟

اليوم هو الثامن والعشرون من سبتمبر ..الذكرى الرابعة عشرة لانتفاضة الأقصى ..الغريب أنني لم أشاهد مظاهر ذكرى انطلاقها على مواقع التواصل الاجتماعي أوعلى وكالات الأنباء المحلية وكأنها أمر عابر ..رغم أثرها الذي طال كل شيء!

ابتدأت الحكاية كما يعلم جميع من عاشها منذ أربعة عشرة عاماً حينما تجرأ شارون على المسجد الأقصى واقتحم باحاته فكان ما كان من ثورة المصلين التي انتشرت كالنار في الهشيم لتعم أرجاء الضفة وغزة. 

خفتت في الضفة بعد الحملات الصهيونية المسعورة والمتتالية وجدار العزل وغطرسات الصهاينة التي استباحت في الضفة كل شيء ..

أما غزة فعاشت الألوان ..!

ففي الفترة ما بين عام 2000 حتى 2005 تدرجت الأحداث من الحجارة للسلاح ..ومن الاجتياحات حتى انسحاب 2005 الذي أعتبره الفخ الأول الذي سقطنا فيه !

قد يختلف معي الكثير ..لكن منذ ذلك الوقت التفتت المقاومة للوضع الداخلي على اعتبار أن ما حدث هو إنجازها وهي أحق بإدارة شئون البلاد ..وهذا ما أراده شارون بالضبط وقد كان ..

وكنتيجة حتمية ومنطقية لكل من كان يُتقن الاستقراء كانت الصراعات الداخلية من عام 2005 وحتى2007 والتي تدحرجت بدورها من خلافات سياسية حتى الصراع المسلح الذي انتهى بسيطرة حركة حماس على القطاع وتفردها بالحكم فيه لتقع تحت وطأة حصار خانق وهو نتيجة منطقية كذلك للفخ رقم اثنين ..!

أما منذ 2008 وحتى يومنا هذا فتلك موقعة بل قُل مواقع أخرى..! ثلاثة حروب  في ست سنوات تصاعدت في الشراسة والهمجية ..رقم قياسي على رقعة بمساحة لا تتجاوز 365 كم مربع!

الأمر الأشد وطأة هو أن هذه السنوات السبع اشتملت إلى جانب الحروب على حصار وانقسام وخسران لتحالفات مع قوى اقليمية ودول جوار .. سبع سنوات رأى فيها أهل غزة ما يخطر وما لا يخطرعلى بال من أزمات حياتية جعلت من أبسط الحقوق مطلب بعيد المنال ..!

إلى هنا أنتهي من موجز مبسط للغاية لأبني عليه مقالتي:

ألا تستحق الفترة السابقة الصاخبة إلى وقفة للمراجعة ..؟ 

أليس من العقل أن نقيم خطواتنا وهل حققنا مكاسب فعلية ..؟

هل ما بأيدينا اليوم هو أفضل مما كان فيها منذ 14 عاماً ..؟ 

أليس من المؤسف أن يُصبح أمراً كنا نملكه قبلها مطلب نتفاوض عليه شهوراً وتُسفك لأجله الدماء ..وأخص بالذكر: الميناء والمطار ..؟

أربعة عشرة عاماً احتوت على كل شيء لكن هل صعدنا السلم أم أن الانحدار سيد الموقف ..؟ 

في رأيي وبكل شجاعة أدبية ..السبب الرئيس لما نحن فيه هو انفصال الحنكة السياسية عن القوة العسكرية ..وهذه الحالة كمن يبذل الجهد في غير محله ..أو كما نقول بالعامية "بينفخ في قربة مخرومة" ..! 

وقفة ومراجعة شاملة لما هو سابق وكيف يكون ما هو آت لن تؤذي أحد .. وأهم الخطوات العاجلة من وجهة نظري هي طي صفحة انقسام فتح وحماس إلى الأبد فهي أصح خطوة إذا صلحت النوايا ..أما غير ذلك فلن يصب إلا في مشروع تصفية القضية خصوصاً أن الوضع الإقليمي مواتٍ بشكل لم يكن عليه في أي وقت آخر. 

اقرء المزيد

حقيقة بلدة الحقائق

إن أقبح حقائق الواقع والمتعلقة بكوكتاون ..هو كوكتاون نفسها ، فإذا كنت تتصور أن 

بهذه المدينة أي مظهر من مظاهر الجمل ، فقد جانبك الصواب بالتأكيد .. مبانيها 

بنيت بالقرميد الأحمر .. ولكن هذا كان منذ زمن طويل فقد استحال اللون الأحمر إلى 

لون أسود داكن قبيح بفعل الغبار ودخان المصانع. 

اقرء المزيد

عمل مشين

فصرخ أبوها:

إن مشاهدة السيرك عمل مشين مثل ..مثل قراءة الشعر تماماً ! ألا توافقينني على هذا يا مسز "جراد جريند" ..؟

اقرء المزيد

إنني رجل عصامي ..

لم يكن عندي حذاء أرتديه ..كنت حافياً يا سيدي ، ولم يحمل جيبي مليماً واحداً .. لأنه في الحقيقة لم يكن لي جيب يا سيدي ..! رمتني أمي في الشارع وأنا ابن الرابعة من عمري .. أتسول في الشارع طيلة النهار ، وحين يأتي الليل ..أنام على أرصفته. لم أذهب في حياتي إلى مدرسة ، ولكني علمت نفسي بنفسي ، كل هذا ولكن انظر إلى الآن يا سيدي ..إنني رجل عصامي ..!

اقرء المزيد

الحقائق والموسيقى

أقتطف في هذه الزاوية من رواية "أوقات عصيبة" للروائي الكبير تشارلز ديكنز صاحب "أوليفر تويست" و "قصة مدينتين"


"السيد جراد جريند رجل يحب الحقائق فقط ، فقد أزعجه جداً أن يسمع صوت موسيقى بينما هو يسير في طريقه إلى بيته في ذاك المساء ، فالرجال ذوو الرؤوس الصلبة يستمتعون بحياتهم أكثر بدون موسيقى. "

اقرء المزيد